程昱獻十面埋伏之計

操與諸將商議破紹之策。程昱獻十面埋伏之計，勸操：「退軍於河上，伏兵十隊，誘紹追至河上；我軍無退路，必將死戰，可勝紹矣。」【十面埋伏，是韓信破項羽之計；背水爲陣，是韓信破陳餘之計。今抄兩篇舊文字，合成一篇新文字。】操然其計。左右各分五隊。【分左右妙。】左：一隊夏侯惇，二隊張遼，三隊李典，四隊樂進，五隊夏侯淵；右：一隊曹洪，二隊張郃，三隊徐晃，四隊于禁，五隊高覽。中軍許褚爲先鋒。【名爲十面，卻是十一隊，名爲十一隊，卻只是左右中三隊。變化之極。】次日，十隊先進，埋伏左右已定。至半夜，操令許褚引兵前進，【中軍先進。】僞作劫寨之勢。【好。】袁紹五寨人馬一齊俱起。【五寨十隊，彼此相對。】許褚回軍便走，袁紹引軍趕來，喊聲不絕。比及天明，趕至河上，曹軍無去路。操大呼曰：「前無去路，諸軍何不死戰！」【所謂「置之死地而後生」。】眾軍回身奮力向前，許褚飛馬當先，力斬十數將，袁軍大亂。袁紹退軍急回，背後曹軍趕來。正行間：一聲鼓響，左邊夏侯淵，右邊高覽，兩軍沖出。【第五隊爲第一。】袁紹聚三子一甥，死沖血路奔走。又行不到十里，左邊樂進，右邊于禁殺出，【第四隊爲第二。】殺得袁軍屍橫遍野，血流成渠。又行不到數里，左邊李典，右邊徐晃，兩軍截殺一陣。【第三隊爲第三。】袁紹父子膽喪心驚，奔入舊寨，令三軍造飯。方欲待食，左邊張遼，右邊張郃，徑來沖寨。【第二隊爲第四。】紹慌上馬，前奔倉亭，人馬困乏，欲待歇息，後面曹操大軍趕來，【忽說曹操大軍，幾疑忘卻一隊，不知其正是作頓跌也。】袁紹捨命而走。正行之間，右邊曹洪，左邊夏侯惇，擋住去路。【第一隊爲第五。○以上隊隊分明，前用順敘，後用倒出，不惟陣法縱橫，筆法亦甚錯落。】紹大呼曰：「若不決死戰，必爲所擒矣！」奮力衝突，得脫重圍，袁熙、高幹皆被箭傷。軍馬死亡殆盡。紹抱三子痛哭一場，不覺昏倒，眾人急救，紹口吐鮮血不止，【此時袁紹不即死，又作一頓。】歎曰：「吾自歷戰數十場，不意今日狼狽至此！此天喪吾也！汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！」便教辛評、郭圖火急隨袁譚前往青州整頓，恐曹操犯境；令袁熙仍回幽州，高幹仍回并州，各去收拾人馬以備調用。袁紹引袁尚等入冀州養病，令尚與審配、逢紀暫掌軍事。【此時立尚之意已決。】

《第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡敵眾》

• 反客為主之計

1 夏候淵以妙才為字，可謂實不稱其名矣。夏侯非妙才，若楊修庶為妙才。而有妙才之楊修，先有一妙才之蔡邕；有妙才之蔡邕，又先有一妙才之鄞鄲淳。百忙中夾敘一段閑文，雖極不相蒙處，卻有極相映合處，近日稗官中未見有此。
2 前回與此回，方敘戰勝攻取之事，幾於旌旗眩目，金鼓聒耳矣。忽於武功之內帶表文詞，猛將之中雜見列女：如曹女之孝，蔡琰之聰，「黃絹幼婦」之品題，「外孫虀臼」之穎悟，令人耳目頓換。紀事之妙，真不可方物。
3 有以二老將而共建奇功者，天蕩山之役是也。有以一老將而再立奇功者，定軍山之役是也。蓋使可一不可再，則前者之功為幸邀矣；惟可一而又可再，益信前者之功非幸致矣。且老者報主之日短，則其報主之心愈殷，黃忠真不愧忠臣哉！
4 孔明之兩用黃忠，非用其老也，用其老而壯也；又非專用其壯也，蓋有老謀而後有壯事。老而壯，則其老不為弱；壯而老，則其壯不為輕。
5 上回於黃忠之前，先寫張飛；此回於黃忠之後，獨寫趙雲。雲之救黃忠於重圍，與前之救阿斗於重圍無異也；雲之據漢水以退曹兵，與飛之拒長阪以退曹兵無異也。然救阿斗與拒長阪，以兩人分任之不奇，救黃忠與拒漢水，以一人兼任之則奇；救阿斗或仗後主之福不奇，救黃忠獨賴將軍之力則奇；拒長阪但欲止之勿來不奇，據漢水更能追之使去則奇。其事相同，而比前更自出色。
6 子龍以一身當數十萬猝至之眾，若閉寨而守則必死，即棄寨而走亦必死，乃不棄寨亦不閉寨，而掩旗息鼓立馬在外，以疑兵勝之，非獨膽包身，直是智包身耳。若但云膽而已，則大膽姜維何以屢敗於鄧艾耶？
7 卻說孔明分付黃忠：「你既要去，吾教法正助你。凡事計議而行。絕妙法家，恰好姓法。吾隨後撥人馬來接應。」黃忠應允，和法正領本部兵去了。孔明告玄德曰：「此老將不著言語激他，雖去不能成功。他今既去，須撥人馬前去接應。」乃喚趙云：「將一枝人馬，從小路出奇兵接應黃忠：若忠勝，不必出戰；倘忠有失，即去救應。」前以嚴顏助黃忠，是以老助老；此以趙雲助黃忠，是以壯助老。又遣劉封、孟達：「領三千兵於山中險要去處，多立旌旗，以壯我兵之聲勢，令敵人驚疑。」三人各自領兵去了。為後文襲定軍山伏筆。又差人往下辨授計與馬超，令他如此而行。此處不說明，為後文截曹操後路伏筆。又差嚴顏往巴西閬中守隘，替張飛、魏延來同取漢中。為後文襲南鄭伏筆。

8 卻說張合與夏侯尚來見夏侯淵，說：「天蕩山已失，折了夏侯德、韓浩。今聞劉備親自領兵來取漢中，可速奏魏王，早發精兵猛將，前來接應。」夏侯淵便差人報知曹洪。以上按下西川一邊，以下再敘曹操一邊。洪星夜前到許昌，稟知曹操。操大驚，急聚文武商議，發兵救漢中。長史劉曄進曰：「漢中若失，中原震動。大王休辭勞苦，必須親自征討。」操自悔曰：「恨當時不用卿言，以致如此！」照應六十七回中語。忙傳令旨，起兵四十萬親征。時建安二十三年秋七月也。曹操兵分三路而進：前部先鋒夏侯惇，操自領中軍，使曹休押後，三軍陸續起行。操騎白馬金鞍，玉帶錦衣；武士手執大紅羅銷金傘蓋，左右金瓜銀鉞，鐙棒戈矛，打日月龍鳳旌旗；護駕龍虎官軍二萬五千，分為五隊，每隊五千，按青黃赤白黑五色，旗幡甲馬，並依本色：光輝燦爛，極其雄壯。僭稱王號之後，又是一樣氣色。
9 兵出潼關，操在馬上望見一簇林木，極其茂盛，問近侍曰：「此何處也？」答曰：「此名藍田。藍田有玉，果有玉人在焉。林木之間，乃蔡邕莊也。今邕女蔡琰，與其夫董祀居此。」原來操素與蔡邕相善，蔡邕事至此已隔數十回，忽於閑中照應前文。先時其女蔡琰，乃衛仲道之妻；後被北方擄去，於北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。此亦是絕妙好辭，可與《曹娥碑》作對。操深憐之，使人持千金入北方贖之。左賢王懼操之勢，送蔡琰還漢，昭君不還，而蔡琰得還，有幸有不幸。操乃以琰配與董祀為妻。當日到莊前，因想起蔡邕之事，令軍馬先行，操引近侍百餘騎，到莊門下馬。時董祀出仕於外，止有蔡琰在家。琰聞操至，忙出迎接。操至堂，琰起居畢，侍立於側。操偶見壁間懸一碑文圖軸，起身觀之。問於蔡琰，琰答曰：「此乃曹娥之碑也。女子口中又敘出一女子來。昔和帝時，上虞有一巫者，名曹旴，能婆娑樂神；五月五日，醉舞舟中，墮江而死。其女年十四歲，繞江啼哭七晝夜，跳入波中；後五日，負父之尸浮於江面；里人葬之江邊。上虞令度尚奏聞朝廷，表為孝女。昔有姓曹的孝女，今有姓曹的奸臣，老瞞辱沒曹字多矣。度尚令邯鄲淳作文鐫碑以記其事。時邯鄲淳年方十三歲，文不加點，一揮而就，又是一才子。立石墓側，時人奇之。妾父蔡邕聞而往觀，時日已暮，乃於暗中以手摸碑文而讀之，手能看文，非手中有眼，實心中有眼耳。索筆大書八字於其背。後人鐫石，並鐫此八字。」操讀八字云：「黃絹幼婦，外孫齏臼。」奇文。操問琰曰：「汝解此意否？」琰曰：「雖先人遺筆，妾實不解其意。」蔡琰敏慧，自能省得。其不言者，欲操自解之也。操回顧眾謀士曰：「汝等解否？」眾皆不能答。於內一人出曰：「某已解其意。」操視之，乃主簿楊修也。操曰：「卿且勿言，容吾思之。」遂辭了蔡琰，引眾出莊。上馬行三里，忽省悟，未必。笑謂修曰：「卿試言之。」修曰：「此隱語耳。『黃絹』，乃顏色之絲也：色傍加絲，是『絕』字。『幼婦』者，少女也：女傍少字，是『妙』字。天下之妙，無有過於幼婦者。不獨解字之形，亦可解字之義。『外孫』乃女之子也：女傍子字，是『好』字。『齏臼』乃受五辛之器也：受傍辛字，是『辭』字。總而言之，是『絕妙好辭』四字。」操大驚曰：「正合孤意！」多應是老賊油嘴：若既曉得，何不寫在掌中，如孔明、周瑜之互寫「火」字者，而乃虛言合我意耶？讀書者莫為他瞞過也。眾皆嘆羨楊修才識之敏。百忙中忽夾此一段閑文，敘事妙品。
10 不一日，軍至南鄭。曹洪接著，備言張合之事。操曰：「非合之罪，勝負乃兵家常事耳。」洪曰：「目今劉備使黃忠攻打定軍山，夏侯淵知大王兵至，固守未曾出戰。」操曰：「若不出戰，是示懦也。」便差人持節到定軍山，教夏侯淵進兵。劉曄諫曰：「淵性太剛，恐中奸計。」操乃作手書與之。使命持節到淵營，淵接入。使者出書，淵拆視之。略曰：
11 凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。若但任勇，則是一夫之敵耳。吾今屯大軍於南鄭，欲觀卿之「妙才」，勿辱二字可也。若淵號妙才，便當有才；則操號孟德，何以不德乎？
12 夏侯淵覽畢大喜。打發使命回訖，乃與張合商議曰：「今魏王率大兵屯於南鄭，以討劉備。吾與汝久守此地，豈能建立功業？來日吾出戰，務要生擒黃忠。」只怕妙才此番有些不妙。張合曰：「黃忠謀勇兼備，況有法正相助，不可輕敵。此間山路險峻，只宜堅守。」驚弓之鳥。淵曰：「若他人建了功勞，吾與汝有何面目見魏王耶？汝只守山，吾去出戰。」遂下令曰：「誰敢出哨誘敵？」
夏侯尚曰：「吾願往。」
淵曰：「汝去出哨，與黃忠交戰，只宜輸，不宜贏。吾有妙計，如此如此。」且看妙才有何妙計。尚受令，引三千軍離定軍山大寨前行。
13 卻說黃忠與法正引兵屯於定軍山口，累次挑戰，夏侯淵堅守不出。欲要進攻，又恐山路危險，難以料敵，只得據守。是日，忽報山上曹兵下來搦戰。黃忠恰待引軍出迎，牙將陳式曰：「將軍休動，某願當之。」文勢一曲。忠大喜，遂令陳式引軍一千，出山口列陣。夏侯尚兵至，遂與交鋒。不數合，尚詐敗而走。式趕去，行到半路，被兩山上擂木炮石，打將下來，不能前進。正欲回時，背後夏侯淵引兵突出，陳式不能抵當，被夏侯淵生擒回寨。部卒多降。將有大敗，必有小勝。
有敗軍逃得性命，回報黃忠，說陳式被擒。忠慌與法正商議，正曰：「淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之：此乃反客為主之法。」妙才未必有才，法家果是有法。
忠用其謀，將應有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，願效死戰。黃忠即日拔寨而進，步步為營；
每營住數日又進。淵聞之，欲出戰。張合曰：「此乃反客為主之計，不可出戰，戰則有失。」此番又是夏侯淵粗莽，張合把細。
淵不從，令夏侯尚引數千兵出戰，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。餘皆敗走，為陳式答禮。
回報夏侯淵。
淵急使人到黃忠寨，言願將陳式來換夏侯尚。忠約定來日陣前相換。次日，兩軍皆到山谷闊處，布成陣勢。黃忠、夏侯淵各立馬於本陣門旗之下。黃忠帶著夏侯尚，夏侯淵帶著陳式，各不與袍鎧，只穿蔽體薄衣。一聲鼓響，陳式、侯夏尚各望本陣奔回。好看。○黃祖換孫堅，是活的換死的；陳式換夏侯尚，是活的換活的。夏侯尚比及到陣門時，被黃忠一箭射中後心。尚帶箭而回。多換了一箭，卻是便宜。淵大怒，驟馬徑取黃忠。忠正要激淵廝殺。兩將交馬，戰到二十餘合，曹營內忽然鳴金收兵。淵慌撥馬而回，被忠乘勢殺了一陣。淵回陣，問押陣官：「為何鳴金？」答曰：「某見山凹中有蜀兵旗幡數處，恐是伏兵，故急招將軍回。」淵信其說，遂堅守不出。
14 黃忠逼到定軍山下，與法正商議。正以手指曰：「定軍山西，巍然有一座高山，四下皆是險道。此山上足可下視定軍山之虛實。將軍若取得此山，定軍山只在掌中也。」蔡邕讀文，在掌中如在眼中；法正取山，在目中即在掌中。忠仰見山頭稍平，山上有些少人馬。是夜二更，忠引軍士鳴金擊鼓，直殺上山頂。此山有夏侯淵部將杜襲守把，止有數百餘人。當時見黃忠大隊擁上，只得棄山而走。忠得了山頂，正與定軍山相對。法正曰：「將軍可守在半山，某居山頂。待夏侯淵兵至，吾舉白旗為號，將軍卻按兵勿動；待他倦怠無備，吾卻舉起紅旗，將軍便下山擊之。以逸待勞，必當取勝。」曹操出兵有五色旗，今法正只用紅白二旗，彼此閑閑相對。忠大喜，從其計。
15 卻說杜襲引軍逃回，見夏侯淵，說黃忠奪了對山。淵大怒曰：「黃忠占了對山，不容我不出戰。」張合諫曰：「此乃法正之謀也。將軍不可出戰，只宜堅守。」張合此時小心之甚。淵曰：「占了吾對山，觀吾虛實，如何不出戰？」合苦諫不聽。淵分軍圍住對山，大罵挑戰。法正在山上舉起白旗；任從夏侯淵百般辱罵，黃忠只不出戰。午時以後，法正見曹兵倦怠，銳氣已墮，多下馬坐息，乃將紅旗招展，鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。夏侯淵措手不及，被黃忠趕到麾蓋之下，大喝一聲，猶如雷吼。淵未及相迎，黃忠寶刀已落，連頭帶肩砍為兩段。夏侯妙才絕於此，是黃絹不是幼婦。後人有詩贊黃忠曰：
16 蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發，風迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻馘功勛重，開疆展帝畿。
17 黃忠斬了夏侯淵，曹兵大潰，各自逃生。黃忠乘勢去奪定軍山，張合領兵來迎。忠與陳式兩下夾攻，混殺一陣，張合敗走。忽然山傍閃出一彪人馬，當住去路；為首一員大將，大叫：「常山趙子龍在此！」子龍來得突兀。張合大驚，引敗軍奪路望定軍山而走。只見前面一枝兵來迎，乃杜襲也。襲曰：「今定軍山已被劉封、孟達奪了。」劉封、孟達在杜襲口中點出，與子龍是一虛一實，敘事妙品。合大驚，遂與杜襲引敗兵到漢水扎營；一面令人飛報曹操。操聞淵死，放聲大哭，方悟管輅所言「三八縱橫」，乃建安二十四年也，「黃豬遇虎」，乃歲在己亥正月也；「定軍之南」，乃定軍山之南也；「傷折一股」，乃淵與操有兄弟之親情也。管輅占辭，至此方悟，則知蔡邕碑文八字，未必實時悟出。○占辭雖是前定妙數，然亦魏王手書一封為催命文書耳。操令人尋管輅時，不知何處去了。去得妙。天下事盡多，豈能一一全知。即知之而不可救，徒亂人意耳。是以君子不問數。操深恨黃忠，既是定數，又有何恨？遂親統大軍，來定軍山與夏侯淵報仇，令徐晃作先鋒。行到漢水，張合、杜襲接著曹操。二將曰：「今定軍山已失，可將米倉山糧草移於北山寨中屯積，然後進兵。」曹操依允。
18 卻說黃忠斬了夏侯淵首級，來葭萌關上見玄德獻功。前戰張合時願納下白頭，今卻獻上一顆黑頭。玄德大喜，加忠為征西大將軍，設宴慶賀。忽牙將張著來報說：「曹操自領大軍二十萬，來與夏侯淵報仇。目今合在米倉山搬運糧草，移於漢水北山腳下。」孔明曰：「今操引大兵至此，恐糧草不敷，故勒兵不進；若得一人深入其境，燒其糧草，奪其輜重，則操之銳氣挫矣。」直與烏巢斷糧遙遙相映。黃忠曰：「老夫願當此任。」孔明曰：「操非夏侯淵之比，不可輕敵。」又用反激法。玄德曰：「夏侯淵雖是總帥，乃一勇夫耳，安及張合？若斬得張合，勝斬夏侯淵十倍也。」忠奮然曰：「吾願往斬之。」孔明曰：「你可與趙子龍同領一枝兵去；凡事計議而行，看誰立功。」又激他。忠應允便行。孔明就令張著為副將同去。雲謂忠曰：「今操引二十萬眾，分屯十營，將軍在主公前要去奪糧，非小可之事。將軍當用何策？」忠曰：「看我先去，如何？」雲曰：「等我先去。」忠曰：「我是主將，你是副將，如何先爭？」雲曰：「我與你都一般為主公出力，何必計較？我二人拈鬮，拈著的先去。」忠依允。當時黃忠拈著先去。拈鬮亦是敘齒。雲曰：「既將軍先去，某當相助。可約定時刻。如將軍依時而還，某按兵不動；若將軍過時而不還，某即引軍來接應。」忠曰：「公言是也。」於是二人約定午時為期。黃忠斬夏侯，妙在晚刻；趙雲約黃忠，妙在午刻。雲回本寨，謂部將張翼曰：「黃漢升約定明日去奪糧草，若午時不回，我當往助。吾營前臨漢水，地勢危險；我若去時，汝可謹守寨柵，不可輕動。」張翼應諾。
19 卻說黃忠回到寨中，謂副將張著曰；「我斬了夏侯淵，張合喪膽；吾明日領命去劫糧草，只留五百軍守營。你可助吾。今夜三更，盡皆飽食；四更離營，殺到北山腳下，先捉張合，後劫糧草。」各人吩咐自家副將：趙雲極其精細，黃忠極其勇往。張著依令。當夜黃忠領人馬在前，張著在後，偷過漢水，直到北山之下。東方日出，見糧積如山。有些少軍士看守，見蜀兵到，盡棄而走。黃忠教馬軍一齊下馬，取柴堆於米糧之上。正欲放火，張合兵到，與忠混戰一處。曹操聞知，急令除晃接應。晃領兵前進，將黃忠困於垓心。張著引三百軍走脫，正要回寨，忽一枝兵撞出，攔住去路；為首大將乃是文聘；後面曹兵又至，把張著圍住。前周郎欲取聚鐵山，孔明以為難，今米倉山亦復不易。
20 卻說趙雲在營中，看看等到午時，不見忠回，急忙披掛上馬，引三千軍向前接應；臨行，謂張翼曰：「汝可堅守營寨。兩壁廂多設弓弩，以為準備。」此時已預算退步，寫趙雲精細之極。翼連聲應諾。雲挺槍驟馬，直殺往前去。迎頭一將攔路，乃文聘部將慕容烈也，拍馬舞刀來迎趙雲；被雲手起一槍刺死。曹兵敗走。雲直殺入重圍，又一枝兵截住；為首乃魏將焦炳。雲喝問曰：「蜀兵何在？」炳曰：「已殺盡矣！」云大怒，驟馬一槍，又刺死焦炳。前寫黃忠，此寫趙雲。殺散餘兵，直至北山之下，見張合、徐晃兩人圍住黃忠，軍士被困多時。云大喝一聲，挺槍驟馬殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。四句是絕妙槍贊。○黃忠斬夏侯，有紅旗一面；子龍救漢升，見白光一道。一紅一白，相映成趣。張合、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。云救出黃忠，且戰且走；所到之處，無人敢阻。操於高處望見，驚問眾將曰：「此將何人也？」有識者告曰：「此乃常山趙子龍也。」操曰：「昔日當陽長阪英雄尚在！」提照前文。急傳令曰：「所到之處，不許輕敵。」趙雲救了黃忠，殺透重圍，有軍士指曰：「東南上圍的，必是副將張著。」云不回本寨，遂望東南殺來。所到之處，但見「常山趙雲」四字旗號，曾在當陽長阪知其勇者，互相傳說，盡皆逃竄。先聲奪人，又為前事渲染。○此在眾人眼中寫趙雲。雲又救了張著。曹操見雲東沖西突，所向無前，莫敢迎敵；此又在曹操眼中寫趙雲。救了黃忠，又救了張著，奮然大怒，自領左右將士來趕趙雲。雲已殺回本寨。部將張翼接著，望見後面塵起，知是曹兵追來，即謂雲曰：「追兵漸近，可令軍士閉上寨門，上敵樓防護。」雲喝曰：「休閉寨門！汝豈不知吾昔在當陽長阪時，單槍匹馬，覷曹兵八十三萬如草芥！今有軍有將，又何懼哉！」上文是別人傳說，此卻是自家說；英雄一生快事，不嫌自負。今人亦欲自負，怎奈沒得說也。遂撥弓弩手於寨外壕中埋伏；將營內旗槍盡皆倒偃，金鼓不鳴。雲匹馬單槍，立於營門之外。張飛在長阪橋邊，以樹枝結於馬尾，妝作有兵之狀；今趙雲偏反作無兵之狀，妙在極相類又極相反。
21 卻說張合、徐晃領兵追至蜀寨，天色已暮；見寨中偃旗息鼓，又見趙雲匹馬單槍，立於營外，寨門大開，二將不敢前進。正疑之間，曹操親到，急催督眾軍向前。眾軍聽令，大喊一聲，殺奔營前；見趙雲全然不動，草張飛端坐不動，今活趙雲亦全然不動。奇妙，絕妙。曹兵翻身就回。趙雲把槍一招，壕中弓弩齊發。時天色昏黑，正不知蜀兵多少。操先撥回馬走。只聽得後面喊聲大震，鼓角齊鳴，蜀兵趕來。曹兵自相踐踏，擁到漢水河邊，落水死者，不知其數。子龍一人有膽，曹操數十萬軍階喪膽。趙雲、黃忠、張著各引兵一枝，追殺甚急。操正奔走間，忽劉封、孟達率二枝兵，從米倉山路殺來，放火燒糧草。操棄了北山糧草，忙回南鄭。徐晃、張合扎腳不住，亦棄本寨而走。趙雲占了曹寨，黃忠奪了糧草，漢水所得軍器無數，大獲勝捷，差人去報玄德。玄德遂同孔明前至漢水，問趙雲的部卒曰：「子龍如何廝殺？」軍士將子龍救黃忠、拒漢水之事，細述一遍。玄德大喜，看了山前山後險峻之路，欣然謂孔明曰：「子龍一身都是膽也！」姜維膽大如卵，猶是身包膽耳。子龍是膽包身，其大當不止如卵也。後人有詩贊曰：
22 昔日戰長阪，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽！
23 於是玄德號子龍為「虎威將軍」，大勞將士，歡宴至晚。
24 忽報曹操復遣大軍從斜谷小路而進，來取漢水。玄德笑曰：「操此來無能為也。我料必得漢水矣。」乃率兵於漢水之西以迎之。只因子龍有膽，玄德此時亦是大膽。曹操命徐晃為先鋒，前來決戰。帳前一人出曰：「某深知地理，願助徐將軍同去破蜀。」操視之，乃巴西巖渠人也，姓王，名平，字子均；現充牙門將軍。操大喜，遂命王平為副先鋒，相助徐晃。操屯兵於定軍山北。徐晃、王平引軍至漢水，晃令前軍渡水列陣。平曰：「軍若渡水，倘要急退，如之奈何？」晃曰：「昔韓信背水為陣，所謂『致之死地而後生』也。」恰與後文馬謖對王平語相合。平曰：「不然。昔者韓信料敵人無謀而用此計；今將軍能料趙雲、黃忠之意否？」趙雲、黃忠誠非陳餘之比。○恰與後文諫馬謖相照。晃曰：「汝可引步軍拒敵，看我引馬軍破之。」遂令搭起浮橋，隨即過河來戰蜀兵。正是：魏人妄意宗韓信，蜀相那知是子房。
25 ＆＆＆未知勝負如何，且看下文分解。

《第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 曹操之殺華佗，以佗之將殺操也。佗療操，而何以云殺操？曰：鑿其頭，則是欲殺之也。臂則刮，未聞頭可鑿，如鑿其頭而能活，必如左慈之幻術則可，若以言醫：則無是理也。無是理，則其欲殺之無疑也。曷為療關公則療之，療曹操則欲殺之？曰：能慕義者必惡惡。於其慕關公之義而療公，則知其必能殺操者耳。故華佗之死，當與吉平之死並傳。
2 或惜華佗之書不傳，而後世無神醫，此言非篤論也。醫者，意也。意豈書之所能傳乎？不可知之謂神，醫而曰神，神豈書之所得而解乎？以書治病者，不謂之知醫。猶之以書用兵者，不謂之知兵。佗之書與《孟德新書》而俱焚，焚之誠是矣。吳氏之婦焚之，為其書之足以殺身。若使吳氏之婦不焚之，而今人學之，又恐其書之足以殺人耳。
3 曹操死於庚子之年，戊寅之月，而十回之前早有左慈「土鼠金虎」一言伏案矣。然而數之未盡，事在將來，觸左慈而不死，觸樹神而後死：前文之左慈，特為此回之引子也。猶之合眼見關公而不死，開眼見伏後諸人而後死：此回之關公，特為前回之餘波也。且樹神又為伏後諸人之引子；而夏侯惇見伏後，又為曹操見伏后之餘波。斯篇略借鬼神之事，警戒奸雄，事極其妙，文亦極其妙。
4 曹操之托文王，與王莽之托周公相似，而曹操又巧於王莽。何也？篡國之事，王莽身自為之，曹操不自為之，而使其子為之，則莽拙而操巧也。王莽以金騰學周公，又以居攝學虞舜，是欲以一身而兼學兩聖人之事。曹操以其身學文王，而使其子學武王，是欲以兩世而分學兩聖人之事。嗚呼！以聖人之事，而乃為奸雄之所竊，豈不重可嘆耶！
5 或見曹操分香賣履之令，以為平生奸偽，死見真性。不知此非曹操之真，乃是曹操之偽也。非至死而見真，乃至死而猶偽也。臨終遺命，有大於禪代者乎？乃家人婢妾無不處置詳盡，而獨無一語及禪代之事，是欲使天下後世，信其無篡國之心；於是子孫蒙其惡名，而己則避之，即自比周文之意耳。其意欲欺盡天下後世之人，而天下後世之無識者，乃遂為其所欺。操真奸雄之尤哉！
6 曹操平生無真，至死猶假，則分香賣履是也。臨死無真，死後猶假，則疑塚七十二是也。以生曹操欺人不奇，以死曹操欺人則奇矣。以一假曹操欺人不足奇，以無數假曹操欺人則更奇矣。然曹操之死，以假混真，雖有無數假曹操，其中卻有一真曹操。曹操之生，有假無真，人只見得一假曹操，到底不曾認得一真曹操。不獨死曹操是假，即活曹操亦是假；不獨假曹操是假，即真曹操亦是假，是其生又幻於其死雲。
7 曹操既護其生前之身，又護其死後之身，則疑塚七十二是也。既護其死後之形，又欲娛其死後之魂，則命設帷帳於銅雀臺，每進食必奏樂是也。其生前之作惡，不畏死後之受譴者，以死後之無知耳。若欲娛死後之魂，則是有知矣。豈受譴則無知，而娛樂則有知乎？其殺人於生前不畏其報復於死後者，以他人死後之無知耳。若自娛其死後之魂，則己固有知矣。豈己之死則有知，而他人之死則無知乎？究竟果報昭然，厲鬼終當殺賊；地獄既設，游魂難到銅臺。我嘆曹操之巧，終笑曹操之愚。
8 觀三馬同槽之夢，又在馬騰既死之後，而竊嘆數之所伏，有非人意計之所得防也。周王以「檿弧」之謠殺弓人，而不知其應在褒姒；漢武以獄中天子氣而殺罪人，而不知其應在病己；王莽以易名應讖之故而殺劉歆，而不知其應在光武。今操之夢兆亦有是矣。若謂前之夢為西涼，則馬休、馬鐵固合而為三；若謂後之夢為西涼，則馬超、馬岱已僅存其二。因後之謬，並識前之非。而既識前之非，更無從考其後之是。讀者至此，為之喟然。
9 卻說漢中王聞關公父子遇害，哭倒於地。眾文武急救，半晌方醒，扶入內殿。孔明勸曰：「主上少憂。自古道死生有命；關公平日剛而自矜，故今日有此禍。以不記軍師「東和孫權」一語，故似有埋怨之意。王上且宜保養尊體，徐圖報仇。」玄德曰：「孤與關、張二弟桃園結義時，誓同生死。今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎？」言未已，只見關興號慟而來。玄德見了，大叫一聲，又哭絕於地。羊舌見向戍而泣，況玄德乎？眾官救醒。一日哭絕三五次，三日水漿不進，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。是真哥哥，不是假哥哥。孔明與眾官再三勸解。玄德曰：「孤與東吳，誓不同日月也！」不反兵之仇，非不共戴之仇。孔明曰：「聞東吳將關公首級獻與曹操，操以王侯禮祭葬之。」玄德曰：「此何意也？」孔明曰：「此是東吳欲移禍於曹操，操知其謀，故以厚禮葬關公，令主上歸怨於吳也。」張昭、司馬懿之計，總不能逃此公之明鑒。玄德曰：「吾今即提兵問罪於吳，以雪吾恨！」舍魏而單舉吳。孔明諫曰：「不可。方今吳欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吳，各懷譎計，伺隙而乘。王上只宜按兵不動，且與關公發喪。待吳、魏不和，乘時而伐之可也。」此以吳、魏並說。眾官又再三勸諫，玄德方才進膳，傳旨川中大小將士，盡皆掛孝。早為後文張飛伏筆。漢中王親出南門招魂祭奠，號哭終日。《詩》曰：「上慎旃哉，猶來無死。」今竟死矣！吊祭不至，招魂何依？為之兄者，能不悲哉？○以上按下玄德，以下先敘曹操。
10 卻說曹操在洛陽，自葬關公後，每夜合眼便見關公。與孫策見於吉仿髴相似。操甚驚懼，問於眾官。眾官曰：「洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。」操自將死，與殿何干？操曰：「吾欲起一殿，名建始殿。當名曰命終殿。恨無良工。」賈詡曰：「洛陽良工有蘇越者，最有巧思。」操召入，令畫圖像。蘇越畫成九間大殿，前後廊廡樓閣，呈與操。操視之曰：「汝畫甚合孤意，但恐無棟梁之材。」「為巨室必使工師求大木。」蘇越曰：「此去離城三十里，有一潭，名躍龍潭；前有一祠，名躍龍祠。祠傍有一株大梨樹，高十餘丈，堪作建始殿之梁。」操大喜，「工師得大木則王喜。」即令人工到彼砍伐。次日，回報此樹鋸解不開，斧砍不入，不能斬伐。操不信，自領數百騎，直至躍龍祠前下馬。仰觀那樹，亭亭如華蓋，直侵雲漢，並無曲節。在曹操眼中細看一番。操命砍之，鄉老數人前來諫曰：「此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」臥龍岡有棟梁之才，躍龍祠亦有棟梁之材，皆是神奇不同。操大怒曰：「吾平生游歷普天之下四十餘年，上至天子，下及庶人，無不懼孤；是何妖神，敢違孤意！」好言。言訖拔所佩劍，親自砍之，錚然有聲，血濺滿身。操愕然大驚，擲劍上馬，回至宮內。是夜二更，操睡臥不安，坐於殿中隱幾而寐。忽見一人披發仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：「吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿意欲篡逆，卻來伐吾神木。吾知汝數盡，特來殺汝！」草木非人，尚能討賊；人非草木，卻多從賊。操大驚，急呼：「武士安在？」皂衣人仗劍砍操。操大叫一聲，忽然驚覺，頭腦疼痛不可忍。急傳旨遍求良醫治療，不能痊可。眾官皆憂。華歆入奏曰：「大王知有神醫華佗否？」華歆不識曾通譜否？操曰：「即江東醫周泰者乎？」又將十五回事提照。歆曰：「是也。」操曰：「雖聞其名，未知其術。」歆曰：「華佗字符化，沛國譙郡人也。其醫術之妙，世所罕有。但有患者，或用藥，或用針，或用灸，隨手而愈。若患五臟六腑之疾，藥不能效者，以『麻肺湯』飲之，令病者如醉死；卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗其臟腑，曹操一肚皮奸猾，當用何藥湯洗之？病人略無疼痛；洗畢，然後以藥線縫口，用藥敷之；或一月，或二十日，即平復矣。其神妙如此。一日，佗行於道上，聞一人呻吟之聲。佗曰：『此飲食不下之病。』問之果然。佗令取蒜齏汁三升飲之，吐蛇一條長二三尺，飲食即下。曹操腹中毒蛇，恐不止一條。廣陵太守陳登，心中煩懣，面赤不能飲食，求佗醫治。佗以藥飲之，吐蟲三升，皆赤頭，首尾動搖。登問其故，佗曰：『此因多食魚腥，故有此毒。今日雖可，三年之後必將復發，不可救也。』後陳登果三年而死。陳登在徐州，事已隔數十回，忽以閑筆應出，妙。又有一人，眉間生一瘤，癢不可當，令佗視之。佗曰：『內有飛物。』人皆笑之。佗以刀割開，一黃雀飛去，病者即愈。奇絕。○操之事君如贅瘤，惜獻帝之不能飛也。有一人，被犬咬足指，隨長肉二塊，一痛，一癢，俱不可忍。佗曰：『痛者內有針十個，癢者內有黑白棋子二枚。』更奇。○操之能刺人，能算人，恐亦當生此二物。人皆不信。佗以刀割開，果應其言。此人真扁鵲，倉公之流也。於百忙中，忽敘幾樁閑事。現居金城，離此不遠，大王何不召之？」
11 操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。」與吉平用藥之意相同。操大怒曰：「汝要殺孤耶！」佗曰：「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色。周泰事在曹操口中照應，關公事在華佗口中照應，只兩事勻作兩番寫，又以華佗口中一段閑文敘之。妙品。今大王小可之疾，何多疑焉？」操曰：「臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會欲報仇耳！」非但為關公報仇，直將為天子討賊。呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：「似此良醫，世罕其匹，未可廢也。」操叱曰：「此人欲乘機害我，正與吉平無異！」照應二十二回中事。急令追拷。華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為吳押獄。人每日以酒食供奉華佗，佗感其恩。乃告曰：「我今將死，恨有《青囊書》未傳於世。感公厚意，無可為報，我修一書，公可遣人送與我家，取《青囊書》來贈公，以繼吾術。」吳押獄大喜曰：「我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。」有此心，便可繼華陀，不必書也。佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》；回至獄中，付與華佗。檢看畢，佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。以酒肉換《青囊》，大是便宜。換了此書，便有無數酒肉吃矣。旬日之後，華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖。只算謝師錢。脫了差役回家，欲取《青囊書》看習，只見其妻正將書在那裏焚燒。婦人不愛醫，非不愛書。吳押獄大驚，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：「縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用？」亦是達人之言。吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書》不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。後人有詩贊曰：
12 華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，後人無復見《青囊》。
13 卻說曹操自殺華佗之後，病勢愈重，又憂吳、蜀之事。正慮間，近臣忽奏東吳遣使上書。操取書拆視之，略曰：臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。孫權此時斷斷為漢賊無疑矣。
14 操觀畢大笑，出示群臣曰：「是兒欲使吾居爐火上耶！」侍中陳群等奏曰：「漢室久已衰微，殿下功德巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，異氣齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。」令人追思荀彧、荀攸尚有良心。操笑曰：「吾事漢多年，雖有功德及民，然位至於王，名爵已極，何敢更有他望？茍天命在孤，孤為周文王矣。」隱然以篡逆之事，留與曹丕。司馬懿曰：「今孫權既稱臣歸附，王上可封官賜爵，令拒劉備。」權欲使操攻備，操又使權攻備，兩家之意，只在於此。至於一勸進，一賜爵，皆是醉翁之意不在酒。操從之，表封孫權為驃騎將軍、南昌侯，領荊州牧。即日遣使齎誥敕赴東吳去訖。操病勢轉加。忽一夜夢三馬同槽而食，及曉，問賈詡曰：「孤向日曾夢三馬同槽，疑是馬騰父子為禍。此夢在殺馬騰之前，於此補照出來。今騰已死，昨夜復夢三馬同槽。主何吉兇？」曹丕未篡，早為司馬氏預兆。詡曰：「祿馬，吉兆也。祿馬歸於槽，王上何必疑乎？」與關平解豬為龍仿佛相似。操因此不疑。後人有詩曰：
15 三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識朝中司馬師？
16 是夜，操臥寢室，至三更，覺頭目昏眩，乃起伏幾而臥。忽聞殿中聲如裂帛，操驚視之，忽見伏皇后、董貴人、二皇子，並伏完、董承等二十餘人，渾身血污，立於愁雲之內，隱隱聞索命之聲。從前作過事，沒興一齊來。操急拔劍，望空砍去，忽然一聲響亮，震塌殿宇西南一角。新殿造不成，舊殿又塌了。操驚倒於地，近侍救出，遷於別宮養病。次夜，又聞殿外男女哭聲不絕。呂蒙是神附於身，曹操是鬼集於戶。然操何以不附？曰：一則可附，多則不勝其附，故不附耳。至曉，操召群臣入曰：「孤在戎馬之中，三十餘年，未嘗信怪異之事。今日為何如此？」群臣奏曰：「大王當命道士設醮修禳。」操嘆曰：「聖人云：獲罪於天，無所禱也。孤天命已盡，安可救乎？」遂不允設醮。次日，覺氣沖上焦，目不見物，急召夏侯惇商議。惇至殿門前，忽見伏皇后、董貴人、二皇子、伏完、董承等，立在陰雲之中。曹操是雙眼見之，夏侯惇是一眼見之。惇大驚昏倒，左右扶出，自此得病。操召曹洪、陳群、賈詡、司馬懿等，同至臥榻前，囑以後事。曹洪等頓首曰：「大王善保玉體，不日定當霍然。」操曰：「孤縱橫天下三十餘年，群雄皆滅，止有江東孫權、西蜀劉備未曾剿除。孤今病危，不能再與卿等相敘，特以家事相托。但言家事，而不言國事，是老賊奸猾處。孤長子曹昂，劉氏所生，不幸早年歿於宛城。又將前事一提。今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所愛第三子植，為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。次子曹彰，勇而無謀；四子曹熊，多病難保。惟長子曹丕，篤厚恭謹，可繼我業。卿等宜輔佐之。」但言立丕自繼，更不說到禪代事，奸滑之極。曹洪等涕泣領命而出。操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍妾。且囑曰：「吾死之後，汝等須勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。」不知操者，但謂其兒女情長，英雄氣盡。又命諸妾多居於銅雀臺中，每日設祭，必令女伎奏樂上食。劉表之妻妒及於鬼，恐其以鬼悅鬼也。今操之遺命又欲以人悅鬼。又遺命於彰德府講武城外，設立疑塚七十二：「勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也。」以此自防，亦甚苦矣。若使後人將七十二塚盡掘之，為奈何？囑畢，長嘆一聲，淚如雨下。須臾，氣絕而死。壽六十六歲。時建安二十五年春正月也。是子年寅月，正應左慈語。後人有《鄴中歌》一篇嘆曹操云：
17 鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起：雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群？橫流築臺距太行，氣與理勢相低昂；安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平；向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼！古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意；書生輕議塚中人，塚中笑爾書生氣！
18 卻說曹操身亡，文武百官盡皆舉哀；一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、臨淄侯曹植、蕭懷侯曹熊處報喪。曹操未見四子而死，為之一嘆。眾官用金棺銀槨將操入殮，星夜舉靈櫬赴鄴郡來。曹操不死於鄴郡而死於洛陽，與先主不死於成都而死於白帝相似。曹丕聞知父喪，放聲痛哭，率大小官員出城十里，伏道迎櫬入城，停於偏殿。官僚掛孝，聚哭於殿上。忽一人挺身而出曰：「請世子息哀，且議大事。」眾視之，乃中庶子司馬孚也。孚曰：「魏王既薨，天下震動；當早立嗣王，以安眾心。何但哭泣耶？」群臣曰：「世子宣嗣位，但未得天子詔命，豈可造次而行？」此時天子詔已屬其父，而猶欲待之者，欺人耳目耳。兵部尚書陳矯曰：「王薨於外，愛子私立，彼此生變，則社稷危矣。」遂拔劍割下袍袖，厲聲曰：「即今日便請世子嗣位。眾官有異議者，以此袍為例！」此時已不欲奉天子詔矣。百官悚懼。忽報華歆自許昌飛馬而至，眾皆大驚。須臾華歆入，眾問其來意，歆曰：「今魏王薨逝，天下震動，何不早請世子嗣位？」眾官曰：「正因不及候詔命，方議欲以王后卞氏慈旨立世子為王。」未得父命，乃欲奉母令。然操之所以無令者，以天子詔可以取之如寄，群臣自能為我請之，故不必以己之令令之也。歆曰：「吾已於漢帝處索得詔命在此。」眾皆踴躍稱賀。歆於懷中取出詔命開讀。一班亂賊贊成曹丕篡漢之基。原來華歆諂事魏，故草此詔，威逼獻帝降之；與破壁取後，正是一樣盡忠。帝只得聽從，故下詔即封曹丕為魏王、丞相、冀州牧。丕即日登位，受大小官僚拜舞起居。
19 正宴會慶賀間，忽報鄢陵侯曹彰，自長安領十萬大軍來到。丕大驚，前華歆來，眾官吃一諕；今曹彰來，曹丕亦吃一諕。遂問群臣曰：「黃須小弟；平日性剛，深通武藝。今提兵遠來，必與孤爭王位也。如之奈何？」忽階下一人應聲出曰：「臣請往見鄢陵侯，以片言折之。」眾皆曰：「非大夫莫能解此禍也。」正是：試看曹氏丕彰事，幾作袁家譚尚爭。
20 未知此人是誰，且看下文分解。

059反間之計 蔣幹 韓遂比較

59-2  兵法有妙於用間者：勝一人難，勝兩人易，以一人不可間，而兩人則可間也；
聚兩人於一處而勝之難，分兩人於兩處而勝之易，以兩人之聚不可間，而兩人之分則可間也。然而間之則非一術矣：
有馬上之語，而書中之字可疑；有書中之字，而馬上之語愈可疑。間之則又非無端矣：
斬使之前，操先有書，有前之書而後之書可疑；割地之時，遂亦有書，有我之書而彼之書亦可疑。
操之所以疑超者，蓋深得兵家間法之妙云。

3  周瑜之愚蔣幹，妙在黑夜；
曹操之間韓遂，又妙在白日。

愚蔣幹之書，妙在明白；
間韓遂之書，又妙在胡塗。

周瑜帳前之語，妙在說極要緊話；
曹操馬上之語，又妙在說極沒要緊話。

騙法不同，愈出愈妙，寫來好看殺人。

4  天下豈有兩陣對圓，而但敘寒溫，無一語及軍事者？
又豈有遣使送書，精密如曹操，而誤封草稿者？
此明係反間之計，而韓遂不知，乃含糊以對馬超，馬超安得不怒乎？
然則馬超之疑，雖曹操之智足以使之，而亦韓遂之愚有以成之耳。

5  馬超斷韓遂之手，猶自斷其手也；
韓遂因馬超之疑而欲圖馬超，亦猶自斷其手也。
兩人之相救當如左右手，而乃自相矛盾，使曹操拱手而享其利，袖手而觀其敗，豈不深可惜哉！

反客為主之計

有敗軍逃得性命，回報黃忠，說陳式被擒。忠慌與法正商議，正曰：「淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之：此乃反客為主之法。」妙才未必有才，法家果是有法。
忠用其謀，將應有之物，盡賞三軍，歡聲滿谷，願效死戰。黃忠即日拔寨而進，步步為營；
每營住數日又進。淵聞之，欲出戰。張合曰：「此乃反客為主之計，不可出戰，戰則有失。」此番又是夏侯淵粗莽，張合把細。
淵不從，令夏侯尚引數千兵出戰，直到黃忠寨前。忠上馬提刀出迎，與夏侯尚交馬，只一合，生擒夏侯尚歸寨。餘皆敗走，為陳式答禮。
回報夏侯淵。
71-13